天災並非僅只是自然事件，基礎設施因應災害的能力，災難來襲前，政府結合民防共同演練、整備與動員，徵用物資、乃至於在災後緊急統籌、調度、救濟、重建等能力，皆反映出政府的階級本質。

《登陸波多黎各》（Landfall）所探討的氣候與債務雙重風暴明確彰顯，看以天災所致的後果，有其複雜社會成因， 美國利用危機，所發動的階級戰爭，正是擴大波多黎各社會災害的元凶。

在新自由主義時代，美國殖民政府舉債為資本紓困、刀刀見骨地刪減公共支出、放任早已劣化的基礎建設崩壞，向上分配財富等作為，已使波多黎各深陷債務危機。為此，歐巴馬遂於2016年指派代表金融資本利益的「財政監督會」 接管波多黎各財政，大力推動水力、電力、電網、醫院，乃至於政府職掌的全面私有化。

因先前由波多黎各政府所提供的服務已然成為資本追求利潤最大化的商品，所以在《登陸波多黎各》片中，空降的「財政監督會」遂成為民眾眼中大肆劫掠的軍政府。該會的職責，不在於補強基礎建設，而是放任建設與公共務服務崩壞，再扣上「大政府毫無效率」的罪名，加速推動私有化「改革」 和「轉型」。

本片顯示，當地水價係由財團的壟斷利益所決定，也就是「市場機制」。「市場」豈容白吃的午餐。所以政府寧可讓救災瓶裝水擺到過期，卻拒絕分發飲水給災民。水尚且如此，所有可以轉化為商品的財貨或勞務，亦復如此。後果則為，民眾有錢者生，無錢者死。

美國資產階級藉由災害、債務之名，蹂躪生死，從哈佛學者發表於《新英格蘭醫學期刊》的研究可見一斑。該研究指稱，颶風瑪麗亞所造成的死亡人數並非美國政府所說的 64 人，而是高達 5,000 人。此一人數遠比官方統計高出70倍。瑪麗亞所致的災情更是自2005年五級颶風卡崔娜造成1,800人死亡後，美國有史以來最為嚴重的風災死亡人數。

該研究直陳，自2017 年 9 月 20 日至 12 月 31 日期間，波多黎各民眾在災後長達 84 日斷電、68 天斷水，更有 41 日行動電話斷訊。再因道路中斷，食物、飲水、藥品闕如、無法撥打119 ，無法就醫，更遑論運作醫療設備。這裡不妨想像生產、洗腎、呼吸器、手術等需求。

然而，川普於2017年10 月視察波多黎各災情時卻謊稱，瑪麗亞只造成16人死亡，當地災情遠不如2005年卡崔娜風災嚴重。他進入避難中心時更以施恩者之姿，朝災民丟擲捲筒紙巾。

更有甚者，川普政權並依據1920 年商船法限制外國船舶提供救災物資。商船法又名為瓊斯法，該法第 27 條明定，只有美籍船舶才能自美國港口載運乘客與貨物至另一個美國港口。該法並規定，船舶本身必須由美國公民所建造、配備與所有。

外籍貨輪只能在佛羅里達州的傑克遜維爾（Jacksonville）靠港卸貨，而後再重新裝貨至美籍貨輪，繼而前往波多黎各。然而，衍生的轉運費用當然會轉嫁給波多黎各居民 。

由於轉運規定，波多黎各物價遠比美國本土高出2成。換言之，相較於歐美現今所經歷的高達10%以上的通膨，波多黎各人民已然承受帝國主義所強加的一世紀通膨。

厲行瓊斯法的結果則是，百年以來，美國日日壓榨波多黎各人民，極大化壟段利益，從而吸納財富至美國。

而在當地面臨氣候災害之時，瓊斯法與軍政府所炮製的「稀缺」和「自由市場」更使得食物、藥品、燃料、醫療援助，乃至於重建物資無法抵達波多黎各，殖民統治遂造成史無前例的5,000人死亡。聖胡安市長因而怒斥，美國在風災後任由災民自生自滅，已「近乎種族滅絕」。

《登陸波多黎各》以氣候、財政風暴，檢視美國帝國主義的國族壓迫、階級剝削與蔑視人命的行逕，值得關注反殖、反資本主義的民眾深思。

片中的波多黎各人民，並非他者，而是我們的工人兄弟姊妹。這裡不妨思考，因資本壓迫，自資產階級要求民眾「與病毒共存」以來，未及一年，迄今疫情累計死亡人數已達18,000人，約莫每日50人。片中波多黎各人民被迫「與氣候變遷共存」的處境，是否會是我們可見的未來？

昨天再參戰了「諾貝爾阿公的氣候行動（Citizen Nobel）」的小小試映，覺得這個片子相當有後勁，埋了好幾個地雷給我。

賈克杜博謝2017年時已經80歲，得到諾貝爾化學獎時早就退休10年，以前的成就是以前的事，以後也不可能回去做研究了，這樣的他，不會因為有沒有得獎有什麼不一樣，也不會因此多了什麼超能力，但他卻從此說什麼話都有人想聽。

讓他得獎的研究是冷凍電子顯微鏡，透過這項技術，人們得以探究生物的結構，過往因為真空顯微鏡中沒有水分而一直無法觀察生物。賈克杜博謝說他小時候其實有學習障礙真不是一個好學生，但在種種不適應中，他在工藝課上學習自己做出一個望遠鏡，彷彿一切冥冥之中注定著？

不管是做出自己的望遠鏡看得更遠，或是發明了冷凍電子顯微鏡能看得更細，其實真實都沒有因此改變，這些存在的東西就是存在著，差別在於人類從此有能力觀察，自然萬物有太多東西比想像中更神奇，人就該不停的向自然學習、探索。

他說，他對科學並非熱情，而是他就是太想要「理解」了。這是他的出發點。對他而言知識的意義與作用就在於得以知道世界，然後知道自己該怎麼做，這才是「負責任的運用知識」。

紀錄片慢慢的揭露賈克杜博謝在得獎過後的人生，又更慢的顯露他在得獎前又是怎樣的人。得獎後除了持續到收容所幫難民孩子補習，演講跟出書的計畫也更受人注意，面對自己開始擁有聲量，人們什麼都想問他，他把精力放在了氣候行動上，甚至參與了青年罷課行動，跟孩子們一起討論、也跟太太一起上街向人們一個一個募集簽名連署與對話。這時我們才知道，他其實一直都是社運人士，不只是在實驗室裡面滿足自己的求知慾望，他更認為科學家都該參與政治。

面對氣候變遷帶來的巨大天災，人們說要調適但卻不完全知道怎麼做才對，但與其交相指責，年輕人指責上一代「完成」了破壞地球這個偉業，或是窮國控訴富國自己得利後才開始限制別人發展等等，但這些爭執又不能解決問題的在這裡打轉太久，地球環境惡化的腳步也不可能就這樣停下來，還是等待著人們有所作為。

我想這個片子中可以看到的是，這個老科學家提醒人類，重新看見人與世界的關係，也許解答是藏在自然裡的。

這部片子跟前幾天看的狼女孩都沒有很激昂的說誰不對該聽誰的才對，都呈現著人類的茫然與焦慮，不管是老人還是少女都一樣面對著，然而他們都沒有覺得應該放棄，也許更多渺小的人類要的也不多，就是想要知道大家都一樣吧。