日本福島核災將滿三週年，至今福島兒童確定罹患甲狀腺癌的人數已超過30人，還有更多孩子陸續出現異常狀況。紀錄片《A2-B-C》拍下核災兒童的心聲與福島家庭正在承受的煎熬，該片美籍導演伊恩湯馬斯艾許（Ian Thomas Ash）受導演鄭有傑與綠色公民行動聯盟邀請，將於228假期間來台於北中南三地巡迴放映影片，傳達福島核災現況，並呼籲台灣民眾踴躍參與2014年308廢核大遊行。

伊恩導演在日本居住十多年，311核災後拿起攝影機走入福島家庭，關注甲狀腺異常的兒童，以及對輻射傷害憂心忡忡、對政府謊言氣憤難耐的母親們，完成《A2-B-C》一片。A2,B,C是甲狀腺囊腫的級別，就在今年，福島縣「縣民健康管理調查研究委員會」宣布被確診患上甲狀腺癌的兒童達33人，比去年11月的26人增加7人，而疑似患甲狀腺癌的兒童達到41人，增加9人，明顯地在持續增加。

導演訪問了當地學校校長、除汙現場的工作人員以及多位福島的母親，貼近記錄這些家庭內生活的一點一滴、孩子與媽媽各自對輻射汙染現況的看法，跟他們一起走訪各處，用自己的雙手監督生活環境。福島居民們的沉重傾吐，夾雜著平凡動人的生活片段，讓日本政府打造的核安神話與核災善後的種種謊言隨之瓦解，也讓這部紀錄片更凸顯了核災的真實荒謬、以及小市民生活場景裡的愛、希望和不安。

台灣知名電影導演鄭有傑去年底在綠盟主辦的「核電影」影展看了《A2-B-C》之後，深受震撼。本身是三個孩子的父親的鄭導演認為，核災造成看不見的輻射傷害，對發育尚未完全的孩童影響最大，表示透過這影片，我們可以看到核電的本質—「我們這一代享受，卻由下一代來承受風險。」希望這部片讓更多台灣民眾看到，因此主動邀請伊恩再次來台，傳達核災的最新訊息。

*導演 Ian Thomas Ash 出席映後座談*

福島核災後紀錄片《A2-B-C》導演Ian Thomas Ash在反核遊行前夕再度來台，將於北中南舉辦三場影片放映及映後座談會，影片記錄了福島核災後的狀況，以及對當地孩童健康的危害，希望以此為借鏡民眾思考核電對環境與人們的影響。

台南場

日期：2/27(四)19:00-21:00
地點：台南神學院頌音堂(台南市青年路360號)
報名：http://www.huf.org.tw/event/content/2217

台北場

日期：2/28(五)19:00-21:00：
地點：不要核四、五六運動現場放映
（中正紀念堂戲劇廳側門旁廣場,捷運站五號出口）
戶外放映、自由參加

台中場

時間：3/1（六）19:00-21:00
地點：大墩文化中心
地址：台中市西區英才路600號
報名：http://nonukestaichung.kktix.cc/events/nnfft06

主辦單位：綠色公民行動聯盟、主婦聯盟基金會台南分會、主婦聯盟生活消費合作社、台南神學院、中台灣廢核行動聯盟、主婦聯盟環境保護基金會台中分會、台灣生態學會、哲學星期五＠台中、默契咖啡、好伴、Art Anew gallery & cafe、台中放送局

《A2-B-C》福島核災後，孩子呢？
http://e-info.org.tw/node/92469

用紀錄抵抗遺忘 ──關於《A2-B-C》及導演Ian Thomas Ash的映演座談
http://www.gcaa.org.tw/post.php?aid=383

核能下的瘋狂世界| [POTS] – 破報
http://pots.tw/node/12146

A2-B-C，但願毋須懂| 台灣蠻野心足生態協會
http://zh.wildatheart.org.tw/story/10/7454

紀念前蘇聯核災之後的紀實故事書《車諾比的悲鳴》，第一個故事的第一句話是這樣說的：「我不知道應該說哪個故事？──關於死亡或者愛情？也許兩者是一樣的？我該說哪一種？」然後她真真切切地說了一個以死亡為序曲的愛情故事，從她新婚的消防員丈夫出門去救（當時她們還不知道是）核電廠的火，那一夜，開始說起。

撇除了「核爆」這個主題，《核爆青春》就是一個浪漫感人的青春愛情故事，應邀出席本片座談的導演葉天倫也在座談的一開場就先指出了這一點：《核爆青春》首先是一個愛情故事，而在電影與文學的領域當中，愛情始終都是一個具有深厚傳統的描繪主題，愛情會遭逢困難、而一則動人愛情的可以故事之處，就是在於它會遭逢困難，戀人們可能遭逢天災巨變、可能遭逢戰爭橫逆，在變故當中誤會發生、戀人分離，愛情可能被考驗、也有可能被彰顯，而在這些起伏跌宕之中我們會被牽動、觸動，我們也在心中演練一遍自己所經歷的、所揣想與嚮往的愛情的形狀。但這部片以兩個校園青少年愛情萌生的時刻作為故事的基礎，卻又直接給出一個不可回復的、和其他任何災難都不相同也都不能比擬的「客觀困境」作為這場愛情的考驗元素──核災發生。在一個最淺白的層次上，我們就至少能從旁觀這對愛侶的過程裡面感受到了核災做唯一個環境障礙的特殊性：所有的災難都會過去，天災地變，我們會從災後復原、修補關係；戰爭也會結束，我們也能從廢墟當中生還，然後建造新的人生。但核災不是，核災沒有災後，一切的毀壞、人性的考驗，都從那個「災後」的時光裡，才算展開。男女主角所經歷的愛情的考驗，於是就也並非是災難使人分離、誤會使人猜忌，而更是「核災之後如何擁抱」，影片中呈現核災之後的歧視，作為「被污染人」而可能不再具有愛的權利，因為妳，這個人，本身可能已經是一個污染物了。

（攝影：侯希婷）

這是一部由小說改編而成的電影，但同時作為一部討論核能傷害的電影，這部作品也在許多細節當中以非常細膩而婉轉的方式，展現了它的溫暖與仁慈，葉天倫導演舉例：災難從來都是不可預測，這是我們在閱讀一個災難作品的時候總是會有的常識，我們已經知道這是一部災難電影，因此劇中人物的每一次擁抱、每一次早晨上學、工作離家、每一聲尋常的再見，都有可能就是訣別。電影中核災發生那個早晨女主角與母親的爭吵，但導演溫暖得願意讓她們在分別／訣別之前即時和解、即時擁抱；而從符號論述的角度觀之，這部電影也讓許多故事細小的轉折發生在光明與黑暗、給電與停電之間，比方說男女主角初次獨處的泳池邊、小混混闖進男主角家與男主角爭開／關音響電器，比方說當男女主角災後重逢，男生的父親出現而發生的那個無預警、片中也沒有解釋原因的短暫斷電，這些在在都在與觀眾／讀者討論我們日常生活對於「電」的需要與使用習慣。片中少年們對於核災知識的熟稔與朗朗上口，還有在災難之中導演為我們演練與呈現的：官方的資料如何不可盡信，或者當學校老師作為權為、支配資訊與知識的人，學生與他們──彷彿也就如同我們與政府──之間的關係是什麼，這些其實都是發人深省的。

座談主持人崔愫欣也提供了自己的觀點與經驗，她說曾經於金山核一廠附近的學校老師以核災、防災為主題進行座談，現場當她詢問老師、校長們有沒有聽過核災警報的聲響？當核災真的發生之時，是否有把握可以辨認？現場的師長們全都靜默無聲，而這個靜默其實也就凸顯了我們平日所能獲取資訊的片段──如果我們實際上連核災的警報聲響都不認得，我們如何相信政府口口聲聲告訴我們這一切沒有問題而且不會發生？葉天倫導演也隨即做出回應：電影之中的第一個死亡（女主角弟弟的死亡）並不是直接因為核災所致，而是一個意外。而這也就是一個再清楚也不過的訊號：意外會發生，這就是人間，無論我們認為意外的可能性有多麼地微小，我們都會知道，意外是會發生的。

感謝各界的關心與聲援，「零核時代：不核作運動」系列展覽的影展單元「核電影」，其餘七部影片已於11/29下午取得文化部核發的准演執照，惟為了爭取日後民間放映的合理空間，並抗議目前電影法不合時宜、箝制言論自由，主辦單位決定放棄申請紀錄片《A2-B-C》的准演執照。雖然文化部已釋出善意表示週末可加班處理，本片導演Ian Thomas Ash也在昨日抵台後簽妥影片放映授權書，隨時可以送件申請，但主辦單位在思考過後，取得導演同意，決定不再補件，放棄准演執照的申請，改以「影片座談」的名義來進行後續活動。

核電影影展放映期間，文化部以電影准演執照相關規定威脅停演及開罰，主辦單位於11/28發佈放映聲明，松山文創園區場次停止售票全面開放以表達抗議，並展開退票作業，自行吸收虧損。令人感動的是，這兩天的觀眾不減反增，以入場看片表達對反核以及影展的支持，甚至紛紛表示將票款轉為捐款，主辦單位在此必須跟各位支持的朋友，表達最大的感謝之意。

在此必須重申主辦單位並非要爭取特權，而是要爭取民間放映的合理空間，台灣社會的常態是大部份小型放映與教育活動其實都會跟作者或是影片發行商取得授權並付費，如果依照電影法相關法規，即使自己為影片版權持有人，在社區做小型放映也需申請准演執照，試問這樣合理嗎？過往民間團體常常以影片放映座談的方式，推廣各種社會議題的教育與傳播，從未需要比照商業映演業者的規定申請執照，這個規範平日是低度執行的狀態，真的嚴格執行起來，所有公開播放的影片都要送審，台灣社會目前大概有一半以上的放映活動都是違法的！

依現行電影法規，文化部擁有事前映演審查的權力，影片准演執照是以每部電影為單位來核發，也就是國家（事前）審查每部電影能不能公播，與是否營利無關，但是這一部一九八三年制定的《電影法》中許多條文早已不合時宜，包括國片不得損害國家政策及民族尊嚴、拍電影不得煽惑他人犯罪也不能汙衊古聖先賢、電影預告與海報必須先送審、電影公司負責人必須有高中以上學歷等等。就連文化部長龍應台都於今年四月曾宣布將推動全面修法，刪除不合時宜的法規。

既然連文化部都知道法律已不合時宜，違反兩公約和言論自由禁止事前審查的精神，難以規範當前的民間活動常態，卻還使用此惡法來做技術性干擾，令人費解！主辦單位要質疑的是主管機關當不想管的時候就不管，當想管的時候就來刁難，標準何在？政府的選擇性執法，恐將成為言論審查的手段以及打壓異己的惡例！

主辦單位為了推動反核理念的傳播，原擬未來於各地巡迴放映，甚至開放團體、學校、社區、店家及各種展場空間自由申請，試想未來這些「批評國家政策」與社會議題相關的小型放映活動，都有可能會受到政府動輒的行政干擾與事前審查，難道這該成為台灣社會的常態嗎？不禁深以為憂，這勢必阻礙電影交流與社會議題的討論，造成寒蟬效應，因此主辦單位決定不予妥協，拒絕不當審查，以免未來各式獨立放映活動持續受到影響及騷擾！也許會引起有心者的撻伐，認為一切應該依法行事，事實上，此次事件凸顯了整個電影法的老舊與不合時宜，也凸顯了當下台灣民主的脆弱與言論自由的缺乏保障，我們希望能由此開始促進對話，使大眾意識到現今還有這樣的法令存在，最終還是希望能促進修法， 廢除國家審查， 讓社會議題的推動與電影放映能早日解除束縛。

綠色公民行動聯盟主辦的「2013 零核時代：不核作運動」為台灣首度舉辦以「核」為題的複合式藝文盛會，由社運、藝文、文創跨領域聯手策劃。綠盟期盼以文化力量宣告「不核作」，為明年三月的反核大遊行蓄積能量，迎接「零核時代」！
＊「核電影」影展松菸場今日閉幕後，將會在12月於府中15紀錄片電影院繼續放映。

活動官網 http://ZeroNuke.gcaa.org.tw

11月28日《零核時代》核電影展晚間座談的紀錄影片《祝之島》，紀錄一個日本中部的「上關町」當中小小離島──祝島──島上住民在二十八年綿長的反核抗爭歷程之中的生活。祝島島上人口僅只五百餘人，九成人口為六十五歲以上高齡，絕大部分靠海維生，男人出海捕魚、女人們則依循節令或曬章魚，或採收海菜、海膽，島的背面滿佈梯田，島民在此種稻、養豬，片終老人家驕傲地「從來沒有在商店買過米，爺爺的時代如此、子孫的時代也是如此，每一代的孩子都是這樣養大的」，是這樣代代相承的依海、順天的生活。而這樣詩意、諧和的生活節奏，卻因為島嶼唯一港口所面向的海域，約莫三點五公里隔海相望的地點，被劃定為中國電力所相中「日本最後一座核電廠」──上關核能發電廠的預定地，而飽受拆解、撕裂與威脅。

綠色公民行動聯盟秘書長，也是台灣反核紀錄片《貢寮，你好嗎？》的導演崔愫欣因曾經也想以抗爭運動紀錄的角度拍攝祝島反核運動過程，而駐紮於此，駐地的期間也曾與《祝之島》拍攝團隊共同生活、一起相處，本片導演纐纈AYA雖是道地日本人，但自小生長於都市之中，使她對於領受祝島人的生活方式也很覺震撼洗禮，崔愫欣指出本片的獨特之處，在於祝島儘管就各種面相而言都可以說是所有紀錄片導演都夢寐以求的一個「反核聖地」的紀錄體裁，但本片卻選擇了以平實安靜的祝島島民日常生活的面相、而非反核運動的抗爭面相來呈現整個故事，那些細細密密的農作、海事，夾雜在抗爭的日常行動之中──是的，對祝島人而言，抗爭已然是個日常的行動，二十八年的反核生涯，島上所有年過花甲的島民們每個星期一次集結於島上唯一的海港，一面呼喊口號一面繞行島嶼一週，這樣的「例行集會」在除了當週正好有人過世的時刻之外，千餘次的遊行從未間斷。崔愫欣形容於祝島生活的經驗：「每一個人到了這座島上，都會不知不覺成為一個跟平常的自己不一樣的人，成為一個充滿愛的人。」

「祝島」的地名原意就是一個祝福之島，島上有傳說於中國的秦始皇時代，術士徐福曾率三千童男女渡海為秦始皇尋找長生不老藥，崔愫欣說：島上有些老人家非常堅信祝島島民就是那三千童男女於此停留、生養的後代，而這樣的傳說也某程度構築了他們對於禮敬自然之信念的不可動搖，小小島嶼的村落集中在面向海港海域的地方，島上的婦女每日晨起開窗敬天、祭海，因此完全不能忍受如果核電廠就要坐落在她們每日開窗便直接面向的所在。崔愫欣且藉影片座談提供了祝島反核的歷史背景：祝島島民們「自始反核」的堅定意志，其實也源自於早年的生活經驗，島上許多依海維生的漁民，早在一九七零年代便偶然需要在冬季風浪過大而無法行船出海的時節，離家至較為鄰近的核電廠打零工以負擔家計，這些人從事的多半是核電廠固定歲修之中既危險且無保障的臨時性工作，當中許多人實質感受了核電廠工作現場的危險，以及之後身體具體產生的病況，對這些人而言，「核能」的污染與風險都不是新聞與理論數據上所呈現的抽象或困難的概念，而是真實恐怖的身體經驗。

祝島島民反核之堅定，也在於他們跟海的親密，崔愫欣解釋道：二十八年來，中國電力每取得一次探勘執照，島民們便直接行船、將船隻卡在工程單位必須前往探勘的位置中間，往往一卡就是三個月餘，直到每一次的探勘執照過期，如此往復如此堅毅，基本是祝島島民得以「真的」將核電廠擋住近三十年的主要原因。如今，在2011年3月11日的福島海嘯所引發的核能災變之後，日本的核能政策、社會輿論的風向也已經有了改變，上關核能發電廠已然宣佈無限期延期，現在的「祝之島」也許暫時離開了與核電廠對峙的抗爭地獄，然而那些在抗爭與掠奪之中被毀棄的靜謐平和，卻是這群夾帶著祝福而生的人們，再難以被彌補的傷痕與遺憾吧。

11月28日至12月1日舉辦的「零核時代：不核作運動」系列展覽，其中影展單元「核電影」在映演期間不斷受到政府機關的行政干擾，動輒以電影法的相關規定勒令停演及開罰來向影展施壓，主辦單位已緊急補件，向文化部申請電影准演執照，但未來三天的影展將決定全面停止售票，免費開放觀眾入場，以示對箝制新聞自由的落後法規及對社運議題的從嚴審查，表達不滿與抗議。

一般而言，小型影展如果不是在電影院放映，如同教育與試片活動，通常不會去申請複雜的電影准演執照流程，因此主辦單位雖於府中15紀錄片放映院的播映已申請執照通過，片單與相關授權資料符合規定，但惟在台北市松山文創園區的放映未遞交申請，映演期間接到文化部影視及流行音樂產業局來電要求送件，不然勒令停演，主辦單位立即承諾將所有資料提送補件，其中僅有一部福島核災紀錄片《A2-B-C》授權書尚未補齊，因導演Ian Thomas Ash表示工作忙碌無法及時處理，導演原擬在本週六來台時親自簽署文件，但文化部卻告知在週五前若不送件則必須停演，導演得知此事十分訝異，表示在各國多次參展的影片放映經驗中，從未遇過這樣的文件要求。

此次影展經費60萬元全由募款支撐，並無申請任何政府單位的補助，稅捐稽徵處來電要求娛樂稅申報（稅率為2.5%），主辦單位說明售票僅為支應翻譯與字幕成本的捐款收入，金額根本不到開罰標準，因不熟悉娛樂稅業務，於活動開始方進行申報作業，遺憾未能認定為公益團體資格免稅。主辦單位申明影展本來就以教育與議題推廣為主，非以營利為目的，在此公佈未來三天的影展將全面停止售票，免費開放觀眾入場，寧願自行承擔虧損成本，以便讓影展可順利放映。

映演期間的行政刁難，讓主辦單位感受到以「反核」為主題的敏感與壓力，從刻意的從嚴審查，到以早已落後時代的電影法規，見縫插針地找麻煩，都是掌握國家機器的高層用來打壓異見的手段，主辦單位決定發聲抗議，以免未來其他團體以及社會議題影展都可能會受到影響及騷擾！電影法的事前送審是落後的戒嚴時代法律，實際上無嚴格執行。我國早通過兩公約施行法，文化部應檢討落後法規，而非用事前審查這種高度侵害言論自由核心的方式，來對付民間團體對社會議題的宣傳思辯，我們呼籲政府應多尊重與聆聽社會上的多元不同聲音，並儘早修改相關電影法規以符合民主精神。

綠色公民行動聯盟於11/22 ~ 12/1 日在台北松山文創園區，舉辦「2013 零核時代：不核作運動！」系列活動。包含影展、插畫展、世界被曝者與福島動物攝影展、戶外音樂會、座談會與市集等複合式活動。不僅集結了近年來國外與台灣反核的文化素材，也邀請國內外嘉賓前來參展、與談。

「核電影 2013 NO NUKES Film Festival」是台灣第一次以「核」為主的主題式影展，共選映了19部來自全球關於「核」的優秀電影，類型包含了劇情片、紀錄片、動畫與實驗片。電影著重的不是關於核的知識，或是擁核／反核的論述，而是強調那些與核共存的人、動物、自然，呈現他們被牽動的生命，他們的心境與狀態，誘發我們去思考有關未知的核的未來。於11月22日至12月1日於松山文創園區北向菸廠播映，12月14日至29日則於新北市的府中15紀錄片放映院繼續放映。

活動官網 http://ZeroNuke.gcaa.org.tw
活動手冊線上版 http://www.scribd.com/doc/183247771/all-hq-pdf
影展放映表 http://zeronuke.gcaa.org.tw/timetable.php

1. 自 11/29 起，「核電影」所有松山文創園區場次將免費開放入場。
2. 若您已預定 11/29、11/30、12/1 三天場次之票券者，請於該場次開演前到影展服務台，我們將全額退費。
3. 網路訂購尚未領取票券者，依需提早先進行身份確認、領票等程序後，再持票券進行退費相關事宜。
4. 票券退費需在「該場次放映當日」閉館前（21:30）完成。
5. 退費後我們將在票券上加註，您依然享有優先進場的權利（放映前約 10 分鐘開放進場入座）。
6. 每場次待預先訂購票券者進場後，我們將依現場剩餘座位開放免費觀映。

美籍導演伊恩湯馬斯艾許在日本居住十多年，311核災後拿起攝影機走入福島家庭，關注甲狀腺異常的兒童，以及對輻射傷害憂心忡忡、對政府謊言氣憤難耐的母親們。導演訪問了當地學校、除汙現場的工作人員以及多位福島的母親，貼近記錄這些家庭內生活的一點一滴、孩子與媽媽各自對輻射汙染現況的看法，跟他們一起走訪各處，用自己的雙手監督生活環境。 福島居民們的沉重傾吐，夾雜著平凡動人的生活片段，讓日本政府打造的核安神話與核災善後的種種謊言隨之瓦解，也讓這部紀錄片更凸顯了核災的真實荒謬、以及小市民生活場景裡的愛、希望和不安。

本片導演將於11/30下午抵台，參加12/1(日)下午16:00～17:00導演講座及17:30的影片座談與觀眾面對面交流。

11/29 （五） 18:00 / 核擊：實驗動畫選（動畫短片輯）
11/29 （五） 19:20 / 核爆青春  
                                  映後座談來賓：葉天倫導演      
11/30 （六） 17:30 / 家有核鄰：德國反核抗爭史
                                  映後座談來賓： 北海岸反核行動聯盟代表      
11/30 （六） 20:00 / 核廢人生23’+烏拉山變形記
12/1 （日） 17:30 / A2-B-C
                               映後座談：本片導演 Ian Thomas  Ash
12/1 （日） 19:40 / 再看我一眼：被遺忘的動物們
                                映後座談 太田康介（攝影家）

11/30（六） 14:00～15:30《核電歸零的公民討論課》
11/30（六） 15:50～17:10《核電歸零的進階歷史課》
                                         
12/1 （日）14:00~15:30《被遺忘的福島動物們》攝影家太田康介 講座
12/1 （日）16:00~17:00 / 《A2-B-C》導演Ian Thomas  Ash  講座

綠色公民行動聯盟粉絲團 http://facebook.com/gcaa.org.tw
綠色公民行動聯盟官網 https://gcaa.org.tw
插畫募資頁面 http://www.flyingv.cc/project/1702