這部紀錄片是改編自一位白俄羅斯的作家─斯維拉娜．亞歷塞維奇，於1997年出版的作品，名字就叫《車諾比的悲鳴》。我想在座可能已經有人讀過這本書了。

亞歷塞維奇是一位記者出身的作家，她是2015年諾貝爾文學獎的得主，也是史上第一位以記者作家身分得獎的人。

她的文字來自於數百位受訪者的口述內容。亞歷塞維奇每寫一本書，需要採訪約500到700人，每本書的書寫都至少要耗費7到10年的時間。而這本書《車諾比的悲鳴》，她共訪問了500多人，並在這些採訪中，挑選了107人的故事，完成了這本書。

我們會習慣於稱呼這種體裁為敘事文學或紀實報導。但是亞歷塞維奇自己將她的寫作體裁稱為「聲音小說」。她命這部小說為《赤色百科》，紀載著關於共產主義式烏托邦的故事，是一部有關於蘇維埃社會主義共和國的歷史。

所以《車諾比的悲鳴》只是這部《赤色百科》中的一個篇章，前面還有《戰爭沒有女人的臉》、《我還是想你，媽媽》、《鋅男孩》等三部作品，而在《車諾比的悲鳴》之後，還有這部赤色百科的最終章《二手時間》。

亞歷塞維奇在她給諾貝爾文學獎的致答詞中，她說：「『紅色帝國』已經滅亡，
『紅色的人』卻留了下來，依舊存在」。她所感興趣的是「這些留下來的小人物」。她稱這些小人物為小巨人，因為這些人所經歷的苦難將他們放大了，這些人對她「敘述小歷史，同時也講大歷史」。

受訪者與她分享的小歷史，待會我們就能在影片中一窺究竟。接下來，我想再用幾分鐘的時間介紹有關車諾比核災發生當時的大歷史。

車諾比核電廠位在現在烏克蘭首都基輔是北方。它距離烏克蘭北邊的鄰國─白俄羅斯只有16公里的地方，所以它的位置就大約在烏克蘭與白俄羅斯的邊境附近。

1986年4月26日，車諾比核電廠在工人測試反應爐的過程中，反應爐過熱導致巨大爆炸發生。電廠防護遮罩被炸得掀了開來，電廠反應爐的火勢，持續了10天才被撲滅。核災事故發生後，電廠周圍30公里被劃為禁止居住區，至少撤離了11萬鄰近的居民─這個數字還不包括之後陸續撤離的人們。

爆炸發生後，蘇聯政府的緊急應變措施是很緩慢的。直到事故發生後的30個小時，才緊急派出巴士及車輛緊急疏散電廠附近城鎮─普里皮亞特鎮及車諾比市的居民。此外，關於核電廠事故的消息也是被管控的，直到輻射塵飄散至歐洲其他地區，被瑞典的核電廠偵測到異常的輻射量，那個時候，大家才意識到可能有事情發生了。一直等到事故發生後的兩天，蘇聯電視台才向社會宣布了核電廠意外的消息。

在書中，有人說：「車諾比紀念碑看起來就像戰爭紀念碑」，仔細去思考這句話，我們其實可以發現整起車諾比核災有著和戰爭相似的本質：核災必須依靠大規模的人力動員，才能維護國家安全；核災使得人們被迫離開家園、流離失所；核災帶來對死亡的恐懼與不安；核災會有犧牲，會有被國家推崇的英雄人物及對愛國情懷的讚揚。

在災難發生的1986年，當時蘇聯政府還陷在1979年發動入侵阿富汗的戰爭泥淖中。參與電廠救援與搶險工作的人，有些是準備要前往阿富汗，或者是剛從阿富汗回來的士兵。

在當時，輻射對人體的危害與健康風險是掩蓋在帝國榮耀之下的。參與災後搶修工作的人，不論是消防員、軍人、警察、獵人、建築工人、清理工人、媒體工作者、甚至是踏入災區慰問人們心靈的演藝人員，都能得到豐厚報酬及待遇，或是獲頒英雄勳章的機會。這些受頒勳章的人，可以持續獲得特殊的社會福利待遇，但是那都是用被輻射污染的風險或身體所換來的光榮。

亞歷塞維奇所記錄下的文字，藉由這部紀錄片的導演波‧克魯恰坦的改編，以及重回白俄羅斯及烏克蘭普里皮亞特小鎮的拍攝，把亞歷塞維奇打造的人聲小說，變成具有詩意的畫面，呈現在大家眼前。

這本書中還有一句話是這麼說的：「人類是說話的泥土，因為人皆生於土」。就讓大家一起來傾聽，車諾比這片土地說話的聲音。

謝謝撐起這個影展的每一個你！不論是捐款、協助宣傳、親自到場觀影和給予意見回饋等，對綠盟來說都很重要，在此表達我們由衷的感激。

為了能讓這些珍貴的影像及資訊傳播下去、讓更多人看到全球核電現況的各種面向、創造對能源問題的反思。我們正在洽談影片版權並募集巡迴基金，希望之後能爭取在全台各地巡迴播放，讓更多人看見！請您持續關注，並繼續給予支持，成為綠盟的後盾！謝謝大家！

影展現場花絮，精彩照片剪輯影片：

核影展贊助名單：

單筆捐款名單
智楊企業有限公司 100,000 、媽監督核電廠聯盟 50,000 、林志侯 20,000 、江櫻梅 6,000 、崔愫欣 1000、彌勒熊 500、陳佳文 400、曾依苓 400、郭明珠 500、陳珮茹 500、鄭心怡 500、陳美寰 500、許妃棻 500、羅筆信 500、劉譯揚 500、陳麗琪 500、SHIH CHIA-CHEN 500、林海笛 500、邱芃芃 1000、彭威雄 1000、藍佩嘉 1000、白玉璽 1000、呂敏嘉 1000、李崇嘉 1000、徐思閔 1000、巫宗霖 2000、葉嘉彬 3000、林瓊華 3000、田秋堇 5000、許美鳳 5000、薛小姐 6000、林美芬 10000、康安莉 10000、藍麗娟 30000

影展期間加入的定期定額認養人
100元 張鳳、康郁敏、許家盈
150元 王聖貿
200元 吳琦鋆、林海笛
250元 黃彥鈞
300元 賴慶榕、邱奕頎、施叡凝、林姝函、簡義明、黃麗美、蕭雲昇、程琮鈞
500元 陳建合、楊菡茹、卜文世、卜佳世、劉駿馨、游素梅、江奕翰、陳麗琪、蕭怡婷、陳婉舒、蘇育生
750元 施彥良
1,000元 游淳閔、蒙宏堯

現場還有很多直接捐現金沒有留下資料的朋友們，名單沒有全部列出請見諒，感謝大家！

2011年福島核災過後，日本政府緊急頒布了撤離令，凡核電廠方圓二十公里內的區域，不得居住。本片拍攝的地點富岡町，過去有一萬六千名人口。但它位於福島第二核電廠十公里左右的地方，也免不了被全員撤離的命運。而時年51歲的松村直登先生拒絕離開，他不僅留在家鄉，更餵養起被遺留在該町的寵物們與家禽家畜，人稱「福島最後的男人」，或是「福島動物的守護者」。

然而，松村在接受CNN的訪問時說，「我充滿憤怒，所以我拒絕離開，也不想放下怒氣與悲傷。當我看著家鄉時總會流淚，政府和住在東京的人們根本不知道這裡發生的事情。」餵食動物是他最單純最直接的反抗行動。

本片的導演Gilles Laurent出生於比法邊境約5500人口的小鎮Bouillon。他在30歲的時候決定離開家鄉，到比利時首都布魯塞爾的電影學院進修。爾後並成為電影的聲音工程師，在世界各地旅行，統籌許多部電影的配音配樂。「他看待聲音彷彿是在觀察一個物體的顏色或者形狀。Gilles總是能將電影的關鍵元素用聲音表達出來，而且富有禪意。」長年與Gilles合作的工作夥伴這麼形容Gilles的作品。

Gilles 39歲的時候，在社交平台上認識了一位日本女性鵜戶玲子。由於談得投緣，Gilles決定到東京與她見面，兩人並很快地結為連理，育有二女。玲子說，「Gilles很快便融入了日本文化。他很喜歡小津安二郎的《東京物語》，甚至教我怎麼欣賞這部片子。」Gilles旅居東京的三年間，每天早上六點便起床練習日語與跆拳道。

他想更深入了解核災過後的小鎮所發生的一切，因此決定在2015年拍攝這支紀錄片。當影片進入後製階段，他返回布魯塞爾進行剪輯。2016年3月22日早晨，當他前往工作室準備檢視最後剪輯的時候，不幸在地鐵站Maelbeek遇到了恐怖攻擊，成為罹難者，享年46歲。雖然夥伴與玲子女士接續完成這支紀錄片並推出上映，Gilles終究無緣觀賞到自己第一支，也是最後一支拍攝的片子。

Gilles當時已為紀錄片命名為《La Terra Abandonnée》(被遺棄之地)，但玲子女士為這支片取的片名意義恰好相反–《残されし大地》(倖存之地)。她接受訪問時表示，她知道日文片名與法文片名的意義截然不同，但她認為人們離開並非出於自願，而是別無選擇，一如她雖然感到被留在這個世上，但Gilles的離世決不是遺棄家庭。

至於富岡町在這支紀錄片中帶給人們的感受究竟是倖存或者是被遺棄的地方，就請各位觀眾來核影展觀賞並體會了。

9/14（四）19:30 樂活驛站 ☆座談

Gilles Laurent｜2016｜比利時｜73 min｜台灣首映

福島核災疏散區裡一個荒廢的交通十字路口，紅綠燈正亮著紅色，這個地方充斥著某種超現實之感。在已經回到原先禁制區的少數人家中，一切彷彿一如往常，有水有電，甚至有收訊正常的電視機。一對老年夫婦似乎毫無擔憂地吃著自己花園種植的蔬菜，另一對夫婦則是不管到哪都手持著輻射偵測器。而著名的「最後一位福島居民」，則是從核災後便持續留在福島，餵食那些被遺棄在此的動物們。像紀錄片中的其他人一樣，他選擇在他所愛的土地上過著和平的生活，接受一切輻射風險。這部帶著懷舊之情的電影，跟隨著這些勇敢的移居者，以及面對著「究竟是否該回去」這種艱難選擇的其他人進行拍攝，年輕人感到害怕，而老年人則是沒有選擇。在日本的文化中，與自己的家園分離，要比身體疾病來得致命。這種親密的場景不禁讓人省思，在時間緩慢推移的過程中，一個遭逢災難後的城市，究竟如何能恢復生機？

－「一個世界」國際人權紀錄片影展
－阿姆斯特丹國際紀錄片影展

預告片：
http://zeronuke.gcaa.org.tw/2017/film.php?f=17203

●片後座談來賓：胡慕情

曾任台灣立報文字記者、公視「我們的島」文字記者、獨立評論＠天下「現世」專欄作者。主跑環境議題與社會運動，現為公視「我們的島」與端傳媒特約記者。著有《黏土：灣寶，一段人與土地的簡史》。部落格：我們甚至失去了黃昏。

●免費索票入場方式：

開演前 20 分鐘開放索票，每人限索 2 張，座位有限，索完為止。每次排隊僅可領取下一場開演場次，不開放索取其他場次。請準時於開演前 10 分鐘憑票入場，自由入座，將視入場情況開放現場排隊候補，為維護觀影品質，影片開演20分鐘後謝絕入場。

本場放映地點：
樂活驛站
（台北市中山區民權東路二段80號3樓）

※影展官網：http://zeronuke.gcaa.org.tw/
※影展全程免費入場！捐款支持核電影：https://goo.gl/KMNZjv

2017第三屆「核電影」開幕片
《漢娜反核日記》（Nuclear Neighbour）

Fredrik Oskarsson｜2016｜瑞典｜80 min｜台灣首映

9/08（五）19:00 光點華山影廳（導演映後座談）
9/12（二）19:30 光點華山多功能藝文館（導演映後座談）

本片預告：https://www.youtube.com/watch?v=XqYAu27J8CQ
影展官網：http://zeronuke.gcaa.org.tw/

漢娜，妳好嗎？

本屆核電影開幕片《漢娜反核日記》，紀錄芬蘭的一位平凡母親漢娜，因為想給小孩更好的成長環境，而舉家遷居至鄉間，但是沒想到新家的不遠處，竟然要興建一座核電廠。碰到這種情形，漢娜並未另覓一個更好的去處，而是選擇留下，與當地的夥伴們，投入反核運動。

而該部紀錄片的導演Fredrik Oskarsson，雖然來自鄰國的瑞典，但是他居住的地方，也只離這座即將興建的核電廠僅僅50公里。

導演提起他的童年回憶，記得在五歲的時候，和姊姊在戶外遊玩，媽媽卻突然把他們抓進屋內，懵懵懂懂的他聽媽媽說，鄰國蘇聯的車諾比核電廠發生事故，輻射落塵已飄至芬蘭，因此不准他們在戶外玩。不光如此，連吃的食物、喝的水與牛奶，都要擔心是否遭受核輻射污染。因此當導演得知芬蘭即將在50公里外之處興建核電廠，他便高度關注此事，但是周遭的瑞典同胞卻對此非常冷漠，沒有太多討論。於是他決定，帶著攝影機到芬蘭的這個小鎮，紀錄漢娜和當地反核環保組織「捍衛漢尼奇維」的其他夥伴們，如何對抗這個由電力公司與政府一同推動的核電廠興建計畫。

在投入這場運動之前，漢娜說自己「從來不曾參與過任何社會運動或者涉入政治」，她只是一位中學教師以及三個小孩的母親。

對此，導演說，他在漢娜身上看到「小蝦米對抗大鯨魚」的精神，雖然抗爭結果如何猶未可知，但是漢娜讓他看到，即使是平凡人也能在環境運動中扮演重要角色，所以導演希望能將這些運動的點點滴滴紀錄下來，不管是在芬蘭或是他的國家瑞典，都能讓更多人看到，引起更多的討論。

在紀錄片中，我們看到漢娜與其他的夥伴們，不但在家鄉當地策劃各種抗爭行動，甚至前往德國與日本，直接找上提供核電廠興建技術與資金的跨國企業，並與他國的反核團體交流。在芬蘭，她也在電視談話行節目上與擁核的政府官員針鋒相對，以精準尖銳的論點，使政府高官啞口無言。

而這些龐大的工作，都是得在漢娜的教師工作與照顧三個小孩的時間之外進行，加上反對核電廠興建的各種運動手段，都在政府、電力公司與跨國能源企業的聯手下，顯得越來越使不上力，因此，我們可以在紀錄片後半段看到漢娜的疲累與沮喪。導演在映後座談時也表示，經歷了這一切，漢娜也已身心俱疲。而且在紀錄片中並未提及的是，因為漢娜參與反核運動，導致丈夫失去工作，因此使得家裡的關係一度陷入低潮。聽到此訊息時，參加映後座談的觀眾不禁發出嘆氣聲。所幸導演補充，漢娜與丈夫關係已有所改善，並且在紀錄片結束之後迎接了第四個新生兒。

導演說當地的反核運動組織「捍衛漢尼奇維」雖然不若之前活躍，但是目前仍在運作，針對興建中的核電廠的安全議題上提出挑戰。儘管漢娜與「捍衛漢尼奇維」的夥伴們並未能在核電廠興建前就將之擋下，但是身在台灣的我想跟妳們說，不管核電廠蓋到什麼程度，我們都還是有希望把它擋下來，就像我們在臺灣擋下核四一樣，即使你我身處在世界的不同角落，但讓我們一起繼續努力吧！

文/AB

影展放映 9/16（六）
15:30《北達科他聖地之戰》

這條黑蛇，如今已悄然而至。石化業者為了低成本對外銷售北達科他油田的原油，提出耗資38億美元、全長1172英里（1886公里）的「達科他輸油管計畫」（Dakota Access Pipeline，簡稱DAPL），要將原油運送至伊利諾州的石油精煉廠，再將精煉後的石油轉送到沿海大城市。這條橫跨美國心臟地帶的油管，將穿越立岩蘇族的水源聖地歐瓦希湖和祖先墳場，而一旦管線出了問題，也將直接威脅密蘇里河──蘇族原住民以及下游1800萬人的飲用水源。「水就是生命」，這還只是美國人民必須參與的眾多戰役之一，好幾百條的輸油管用不同的顏色編碼早已織羅密布於美國地圖，政府和石化業計畫在每個人民的後院埋下油管，任其穿越北美洲大陸。

「所有種族和信仰團結起來，你願意加入我們的夢想嗎？」第一部分結束於深情的呼籲和號召。眼見河流將深埋於黑火，草原和森林被滴落的黑油覆蓋，數十名原住民奮起抗爭，安紮「歐切第夏可因」營地，此後全世界的支持者不斷加入，營地發展到上千人。這是一場關於抵抗殖民主義、關於原住民如何奪回身分認同和療傷的運動，而在這裡，在「歐切第夏可因」，不分國界和身份，被來自世界各地參與運動的旗幟圍繞，眾人皆以「水源守護者」自稱，手牽手於吟唱中展開和平抗議，共同捍衛家園。

可是，這場抗爭所揭示與抵抗的，不僅是人如何對待自然，如何看待我們和自然之間的關係，而在於人和人之間，人和人如何對待彼此的關係。一通打給911的求救電話，聲聲叫喚「警察正在攻擊沒有武裝的平民」，電話另一頭只回應如果警察已經在場，那他也無可奈何。「制度的底層是牢籠裡的人」，影片裡的女人如此說。在經濟發展的目標下，社會正義何在，誰可以保護手無寸鐵的人民免受政府暴力地強取豪奪。

這部電影以高度詩意的影像和旁白，帶我們看見美國當代環境運動中的各種縮影，也示現一種價值選擇，我們永遠有機會選擇說不。「你會加入我們嗎？」電影結束前的再度叩問，配合美國各地針對油管建設、原住民權益的抗爭運動畫面，宛如電影片名Awaken喚醒人心，我們的行動要能彰顯我們的價值，「我們是水和地球的精神」，如此靈魂款款。

影展放映 9/16（六）
15:30

《北達科他聖地之戰》（Awake, a Dream from Standing Rock）
Myron Dewey, Josh Fox｜2017｜美國｜84 min

在美國北達科他州的立岩（Standing Rock）蘇族（Sioux）保護區，上萬名從世界各地而來的水資源守護者，在當地原住民的領導之下進行和平抵抗，力阻一項耗資37億美金的達科他油管工程。他們的團結行動吸引了世界的注意，成為2016年國際上最具歷史意義的重大環境運動事件之一。

這項備受爭議的油管工程，預計將頁岩油自巴肯頁岩油田，一路從密蘇里河下方運出，而使蘇族族人擔心工程將可能汙染當地唯一的水源，甚至影響下游其他1千7百萬美國人的飲水。《北達科他聖地之戰》捕捉了這場運動的強度、戲劇性與歷史意義，並試圖呈現這場抗爭所揭示與抵抗的，是企業以犧牲人的基本需求、權益與尊嚴為代價，對金錢暴利的無止盡追尋。

●免費索票入場方式：
開演前 20 分鐘開放索票，每人限索 2 張，座位有限，索完為止。每次排隊僅可領取下一場開演場次，不開放索取其他場次。請準時於開演前 10 分鐘憑票入場，自由入座，將視入場情況開放現場排隊候補，為維護觀影品質，影片開演20分鐘後謝絕入場。

》影展全程免費入場，線上捐款支持

》影片介紹、影展場次表、預告片請參閱官網

影展地點：

9/15（五）－9/16（六）不鳥穀文創基地
（台北市中正區北平西路6號地下1樓）